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Sócrates, o tal da Filosofia0
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Olá, Pessoal!
Em comemoração ao Dia Internacional da Filosofia, que foi ontem, a Escola de Filosofia Nova Acrópole está realizando um grande evento que é a IV Feira de Filosofia. E este ano o tema é "Conheça os mitos da humanidade".
Para ver a programação de todas as filiais no site da escola: www.acropole.org.br. E para ver a programação completa da Feira de Filosofia no Distrito Federal, clique na imagem abaixo.
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Oi, pessoal!
Hoje é um dia muito especial para mim. Sabem por quê? Porque hoje é o Dia Internacional da Filosofia. É isso mesmo, desde 2002, a Unesco estabeleceu que a terceira quinta-feira do mÊs de novembro fosse o dia de homenagear o “amor pela sabedoria”. É uma boa oportunidade para entendermos melhor o que é a Filosofia, não é mesmo?
Ser filósofo não significa saber as mil definições do ser, que fizeram todos os "profissionais da filosofia", nem conhecer as que os catedráticos elaboraram sobre a realidade ou irrealidade do objeto. Ser filósofo, como a própria palavra indica, consiste em amar a sabedoria. O homem adquire conhecimentos médicos ou sociológicos, mas é filósofo por natureza, como por natureza é músico ou poeta. Há alguns que são filósofos em embrião, mas há sempre uma real potência e algum pequeno ato filosófico. Pouco importa a raça, o credo etc. a que pertence um indivíduo, pois se ele começa a despertar interiormente, essas denominações de sua aparência externa se desvalorizam face ao desenvolvimento dos seus valores internos, que estão para além de todas as fronteiras e barreiras. A filosofia é uma música que se faz com a alma, é a dimensão insonora do invisível, transpõe as barreiras artificiais e une naturalmente todos, sem exceção.
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Oi, pessoal!
Sabem o que se comemora hoje no Brasil? Muitos já esqueceram, mas é o dia da Bandeira. Vou contar um pouco da história para vocês.
“A bandeira do Brasil foi instituída a 19 de novembro de 1889, ou seja, 4 dias depois da Proclamação da República. É o resultado de uma adaptação na tradicional Bandeira do Império Brasileiro. Neste contexto, em vez do escudo Imperial português dentro do losango amarelo, foi adicionado o círculo azul com estrelas na cor branca. Foi projetada por Raimundo Teixeira Mendes e Miguel Lemos, com desenho de Décio Vilares. Inspirada na antiga Bandeira do Império que foi desenhada pelo pintor francês Jean Baptiste Debret, sendo que a esfera azul-celeste e a divisa com a inscrição "Ordem e Progresso" está no lugar da Coroa Imperial. Dentro da esfera, está representado o céu do Rio de Janeiro, com a constelação do Cruzeiro do Sul, às 8h30 de 15 de novembro de 1889, dia da Proclamação da República.
Cada uma das quatro cores da Bandeira Nacional tem um significado: o verde simboliza nossas matas, o amarelo é o ouro (representando as riquezas nacionais) e o branco é a paz. O círculo azul representa o céu do Rio de Janeiro com a constelação do Cruzeiro do Sul, às 8h30 de 15 de novembro de 1889, data da Proclamação da República.”(1)
E o Brasil já teve várias bandeiras. Vejam só:
Clique na imagem para ampliar
E para ressaltar ainda mais esse belo símbolo desse belo país, apresento a vocês o Hino à Bandeira, escrita por Olavo Bilac e com a arranjo de Francisco Braga. O hino foi apresentado pela 1ª vez em 9/11/1906.
Salve, lindo pendão da esperança, Salve, símbolo augusto da paz. Tua nobre presença à lembrança A grandeza da Pátria nos traz.
Recebe o afeto que se encerra Em nosso peito juvenil Querido símbolo da terra, Da amada terra do Brasil!
Em teu seio formoso retratas Este céu de puríssimo azul, A verdura sem par destas matas E o esplendor do Cruzeiro do Sul.
Contemplando o teu vulto sagrado Compreendemos o nosso dever, E o Brasil por seus filhos amado, Poderoso e feliz há de ser.
Sobre a imensa Nação brasileira Nos momentos de festa ou de dor, Paira sempre, sagrada bandeira Pavilhão da justiça e do amor.
Fontes: http://www.brasil-turismo.com/bandeira.htm e http://www.nossosaopaulo.com.br/Reg_SP/Educacao/Simbolos%20Nacionais.htm.
Assim como ocorre com diversas palavras hoje, a conceituação de mito sofreu deturpações ao longo da história. O filósofo ateniense Platão nomeava essa deturpação de logofobia, ou seja, a perda do sentido das palavras.
Hoje, quando se fala em mito, associa-se esse conceito há uma série de fatores. Um deles, a que mito significa mentira, uma fantasia, uma historinha criada para as crianças. Um outro fator seria uma forma de povos primitivos (que não possuiriam conhecimento erudito suficiente) tentarem entender o mundo. Também é associado às religiões, que tentariam explicar, de forma também um pouco fantasiosa, visto que se basearia em crenças, fenômenos da vida do ser humano. Também pode-se ver a associação de mito a pessoas, principalmente celebridades como artistas, esportistas etc. E assim, cada um terá uma explicação diferente para o que é um mito.
A origem desse sistema de mitos é pouco conhecido, mas que teria surgido a milhares de anos por meio de grandes mestres de sabedoria da humanidade que deixaram como legado para esta um modelo ideal de como é um ser humano. Para compreender esse ideal de vida do ser humano, exige-se muito esforço individual também, por isso um mito não é facilmente compreendido.
Mas há um fato que é certo: mito não está dissociado de história. Um depende do outro, mas cada um possui uma finalidade diferente.
I) O mito e a História
A História narra os fatos, de forma cronológica: data, local, personagens etc. São muito importantes, porém fica só nisso, o que pode gerar uma falha por parte de quem vai interpretar a História, pois essa pessoa o fará de acordo com seu ponto de vista. Olhem só esse exemplo: “um crime é cometido; um homem uma uma velhinha; em seguida descobre-se que a velhinha era uma traficante de drogas e que o homem era policial. Sendo assim, o policial estava cumprindo com seu dever. Mas a velhinha estava traficando para alimentar seus netos”... E agora? Como julgar essa situação? Em cada momento, a opinião de cada um que ouve essa narração varia de acordo com a situação. Isso é para mostrar que com a história ocorrer o mesmo: uma parcialidade na sua interpretação. Sendo assim, só olhar os fatos, ou seja, a História, a verdade não existirá, é falho.
Saber a geografia do lugar, a política etc é importante, mas só fica nisso e a História parece algo ilógico muitas vezes. Fica faltando um porquê de tudo acontecer como acontece. É esse o papel que cabe aos mitos.
II) O sentido dos mitos
Imagine um trem muito bonito. Nesse trem há uma locomotiva onde o piloto cuida dos comando de todo o trem. Comandar o trem gera um bom status social, afinal, o “poder” dos trem está em quem a pilota. Sendo assim, muitos querem ser piloto do trem. O primeiro vagão desse trem é muito luxuoso. As cadeiras são bastante confortáveis, macias, feitas com penas de ganso, com acabamento em ouro... São também reclináveis. O restaurante é de 1ª linha: um grande Buffet livre para os passageiros desse vagão. Cada passageiro tem a sua própria TV, com diversos canais para escolher e também um computador de última geração, com internet em alta velocidade. Mas tem, também, a opção de um cinema exclusivo para passageiros desse vagão. Enfim, tudo de 1ª qualidade.
Há um segundo vagão, onde as poltronas são boas, confortáveis e de cores diversas. Com relação à alimentação, há de tudo. Pode-se comer bem. Cada passageiro consegue escolher alguns aparatos tecnológicos, de acordo com seu desejo e satisfação. É um bom vagão, mas, mesmo assim, muitos dos passageiros deste gostariam de estar no primeiro vagão.
O trem possui também um terceiro vagão. neste, a situação não é boa. Os bancos estão velhos e sacodem como se fossem cair com o andar do trem. Não há conforto. A comida é limitada. Alguns até passam fome. É uma situação bem precária.
Pergunta-se: qual o grande problema desse trem? Obviamente a resposta é essa desigualdade. Todos deveriam ter direito a ter as mesmas condições que os passageiros do primeiro vagão (1ª classe). O maquinista até tenta, mas não cabem todos lá... e o problema continua. Esse é a história do trem. Mas há algo muito maior que não foi falado. Se andarmos pelos corredores desse trem, passando por todos os vagões, perceberemos um olhar de angústia e de medo em cada passageiro. Por quê? Simplesmente porque ninguém sabe de onde esse trem veio e nem pra onde ele vai. Não se sabe que está indo para um destino grandioso ou se vai cair num precipício. E pior, nem o maquinista sabe, visto que o bom mesmo é só ter a máquina nas mãos, como uma ilusão de poder.Para responder a essas indagações de onde o trem veio e para onde vai, surge o mito. A história mostra os efeitos (fatos) e a mitologia explica as causas. Se olharmos só os fatos, parece que nada tem sentido, parece algo caótico. E se desconhecemos de onde o trem veio e para onde vai, acabamos desconhecendo a verdadeira história do trem.
Para entender a história de um pouco, funciona da mesma forma. Perceba Roma, por exemplo: inicialmente, a região era um pântano que abrigou os sobreviventes da Guerra de Tróia. Se perguntássemos àquelas pessoas que lá estavam quem elas eram, a resposta seria algo como “somos a maior civilização que este mundo já teve”. Ao olhar a história daquelas pessoas e como viviam naquele momento, acharíamos graça. Mas os fatos que vieram depois na história mostraram que realmente Roma foi grandiosa. O que moveu aquelas pessoas a fazerem com que Roma fosse uma grande civilização? Com certeza, o mito. Os romanos acreditavam que eram filhos de Vênus (dos deuses) e que vieram civilizar o mundo. Ou seja, sabiam de onde vieram (dos deuses) e para onde iriam (civilizar o mundo). O resto é simplesmente história. Enquanto os romanos lembravam de seus mitos, foram grandes. Quando esqueceram, Roma entrou em decadência.Se conhecemos o mito que move um povo, entendemos muito a sua história. É por isso que Mitologia e História estão intimamente ligadas e complementam-se. A História é o como e a Mitologia é o porquê. Os mitos geram os fatos.
Os mitos dão sentido à História. São arquétipos, como diria Platão, ou seja, são modelos cuja ideia se segue para se concretizar algo. Um exemplo bem simples e prático: Se vamos fazer uma mesa, fazemos um esboço, um desenho do que ela virá a ser. Com uma calça comprida, a mesma coisa. Mas a construção da mesa e da calça somente são possíveis se existirem os seus moldes ou desenhos, ou seja, os modelos. Um modelo não é idêntico à sua manifestação concreta, mas, ao ser preenchido de matéria, ele se torna aquele objeto. Tudo no universo tem um arquétipo e, consequentemente, tem seu mito, desde um objeto até acontecimentos.
III) Os mitos hoje e a falta de visão simbólica
Agora, surge uma questão: se tudo tem um mito, qual é o nosso hoje, enquanto indivíduos, enquanto povo e enquanto humanidade? Essa é uma pergunta que requer a ajuda dos símbolos, que são uma forma de “termos” os mitos em nossas mãos. Sendo assim, percebemos que hoje temos dificuldades em perceber nossos verdadeiros mitos por não termos uma visão simbólica da vida. Tudo ao nosso redor nos quer dizer algo. E se ficarmos atentos a tudo isso, perceberemos que há símbolos atemporais e universais, ou seja, que servem para todos os homens independentemente do tempo, espaço, condição social, etnia, crença etc. Esses serão os verdadeiros mitos da humanidade.
Chamo de “verdadeiros” porque hoje confundimos com nossos “mitos” temporais, pois vemos a vida de acordo ao nosso ponto de vista. E sob nosso olhar histórico, o melhor para o ser humano é ter conforto, alimentação farta, carinho, bom emprego, dinheiro, sentir-se seguro, status, carro do ano, casamento, filhos... enfim, as satisfações pessoais em geral. E tendo essas coisas, medimos a felicidade de uma pessoa. Porém, como foi falado, tudo isso é somente uma história de vida. São conquistas pessoais, e poderia dizer que um animal quer tudo isso também. Não são conquistas e mitos do ser humano.
IV) Considerações finais
Devemos viver os verdadeiros mitos, que nada mais são os mitos do Universo. Quando os nossos mitos e os mitos do Universo coincidem, fazemos História; se não coincidem, não somos ninguém. É uma questão de Ser ou Não-ser, como diria o escritor William Shakespeare.
Somos fruto do que pensamos; e a cidade, o país e o mundo são um reflexo de nossos pensamentos. Serão melhores quanto melhores forem nossos mitos.
Numa folha qualquer Eu desenho um sol amarelo E com cinco ou seis retas É fácil fazer um castelo...
Corro o lápis em torno Da mão e me dou uma luva E se faço chover Com dois riscos Tenho um guarda-chuva...
Se um pinguinho de tinta Cai num pedacinho Azul do papel Num instante imagino Uma linda gaivota A voar no céu...
Vai voando Contornando a imensa Curva Norte e Sul Vou com ela Viajando Havaí Pequim ou Istambul Pinto um barco a vela Branco navegando É tanto céu e mar Num beijo azul...
Entre as nuvens Vem surgindo um lindo Avião rosa e grená Tudo em volta colorindo Com suas luzes a piscar...
Basta imaginar e ele está Partindo, sereno e lindo Se a gente quiser Ele vai pousar...
Numa folha qualquer Eu desenho um navio De partida Com alguns bons amigos Bebendo de bem com a vida...
De uma América a outra Eu consigo passar num segundo Giro um simples compasso E num círculo eu faço o mundo...
Um menino caminha E caminhando chega no muro E ali logo em frente A esperar pela gente O futuro está...
E o futuro é uma astronave Que tentamos pilotar Não tem tempo, nem piedade Nem tem hora de chegar Sem pedir licença Muda a nossa vida E depois convida A rir ou chorar...
Nessa estrada não nos cabe Conhecer ou ver o que virá O fim dela ninguém sabe Bem ao certo onde vai dar Vamos todos Numa linda passarela De uma aquarela Que um dia enfim Descolorirá...
Numa folha qualquer Eu desenho um sol amarelo (Que descolorirá!) E com cinco ou seis retas É fácil fazer um castelo (Que descolorirá!) Giro um simples compasso Num círculo eu faço O mundo (Que descolorirá!)...
